DËGJOJENI ALLAHUN DHE TË DËRGUARIN

–

Pyetje: Zoti i Lartmadhëruar në librin fisnik ka thënë:

“Dëgjojeni Allahun dhe të Dërguarin”.

Ka thënë:

“Dëgjojeni Allahun dhe dëgjojeni të Dërguarin”.

Ka thënë:

“Dëgjojeni të dërguarin”.

A ka ndonjë dallim në mes këtyre tri urdhëresave, të cilat përsëriten në forma të ndryshme në këto ajete?

Përgjigjja:

Imami i nderuar, Shejh Shaëraviju përgjigjet:

Kur Zoti i Lartmadhëruar thotë: “Dëgjojeni Allahun dhe të Dërguarin”, do të thotë se Allahu vendos një ligj, ndërsa edhe i Dërguari flet për atë ligj. Pra, unë nuk e përsëris dëgjueshmërinë, unë i dëgjoj që të dy, sepse të dy urdhërojnë të njëjtën çështje.

Allahu na ka urdhëruar të falemi, Pejgamberi s.a.v.s. na ka urdhëruar të falemi; Allahu na ka urdhëruar të japim zekat, Pejgamberi s.a.v.s., gjithashtu, na ka urdhëruar të japim zekat. Pra, dëgjuesi në të njëjtën kohë kryen urdhrin e të dyve.

Kur Zoti i Lartmadhëruar thotë: “Dëgjojeni Allahun dhe dëgjojeni të Dërguarin”, Allahu urdhëron në mënyrë të përgjithshme, ndërsa i Dërguari e detajonatë urdhër. Unë e kam dëgjuar Allahun, kur ka urdhëruar në mënyrë të përgjithshme, dhe e kam dëgjuar Pejgamberin, kur e ka detajuar atë çështje.

Kur Zoti i Lartmadhëruar thotë: “Dhe dëgjojeni të Dërguarin”, Allahu nuk ka urdhëruar për atë çështje, por Pejgamberi urdhëron. Nga kjo, Allahu kur e thotë këtë ajet, në të njëjtën kohë thotë: “dhe kush e dëgjon Pejgamberin, e ka dëgjuar Allahun”, që mos të mendohet se të dëgjuarit e të Dërguarit nuk është dëgjueshmërindaj Allahut. Po pse? Sepse Pejgamberi është i autorizuar prej Allahut. Unë kur e dëgjoj të autorizuarin, e kam dëgjuar autorizuesin.

–

Muhamed Muteveli Esh-Shaëravi

Përktheu: Dr. Musli Vërbani

Shkëputur nga “Fetva”