Përgjigjja:

Obligimi i Haxhit është për atë i cili ka mundësi.

Nëna nuk e ka obligim Haxhin përderisa nuk posedon pasuri të veten për Haxh, ajo nuk e ka obligim Haxhin dhe Allahu nuk e ka ngarkuar atë. Po ashtu, nëna nuk e ka të drejtën që ta ngarkojë birin e saj për diçka çka nuk mundet, mirëpo nëse i biri ka mundësi të shkojë në Haxh, atij i bëhet obligative.

Kur njeriut i jepet mundësia për Haxh, ai duhet ta kryejë menjëherë dhe të mos e vonojë, siç figuron në Hadith: “Përshpejtoni (nxitoni) në kryerjen e Haxhit, sepse asnjëri nga ju nuk e di se çka mund t’i ndodhë të nesërmen.” Kjo nga shkaku se i shëndoshi mund të sëmuret, i riu plaket, i gjalli vdes, i pasuri mund të varfërohet.

Ai i cili e ka gjendjen e mirë ekonomike mund t’i vështirësohet në të ardhmen. Askush nuk e di se çka do të ndodhë në të ardhmen. “Njeriu nuk mund të dijë se çka do t’i ndodhë të nesërmen” (Llukman: 34). Për këtë arsye, njeriut kur t’i jepet mundësia, shkon i vetëm, dhe jo edhe me nënën e tij, ndërsa nënës së tij i thotë: “Nëse dëshiron Zoti (in sha Allah) do të mundohem që edhe për ty.”

Vetëm se, nëse ndien dhimbje dhe dëshiron ta gëzojë nënën, dëshiron të sillet mirë ndaj saj, dhe e vonon Haxhin për ndonjë rast tjetër, me shpresë (për të shkuar së bashku) për ndonjë rast tjetër, nuk mendoj se bën mëkat por e konsideroj veprim të mirë.

–

Dr. Musli Vërbani

Shkëputur nga “Më është parashtruar pyetja, po e jap përgjijgen”