Pse Israja është treguar me tekst të qartë, ndërsa Miraxhi me argument jo të drejtpërdrejtë?

–

Përgjigjja: Shejh Shaëraviju përgjigjet: Kur Kur’ani e ka treguar ngjarjen e Miraxhit, e ka treguar qartë, mirëpo Miraxhin nuk e ka treguar ashtu, sepse nuk ka thënë: Lavdërimi i qoftë Allahut, i cili e ka ngritur atë prej mesxhidi Aksas e deri në Siretul Munteha, mirëpo, na ka treguar gjëra për ngritjen, e nuk ka treguar në suretul Isra me argument të qartë për Sidretul Munteha.

Pastaj, Shejh Shaëraviju vazhdon e thotë: Kjo është mëshirë e Allahut për krijesat e tij. Për çështjet praktike, të cilat ka mundur t’u tregojë i dërguari i Allahut s.a.v.s. banorëve të tokës, i ka treguar me argument të qartë, që të mos ketë vështirësi gjatë transmetimit. Mirëpo, në çështjet që mendja kërkon analizë më të thellë, e ka lënë në bazë të Imanit tënd të fortë, apo varësisht prej parapërgatitjes tënde, prej rezultateve tjera.

Të gjitha mrekullitë, me të cilat i ka stolisur Allahu pejgamberët tjerë, të gjitha kanë qenë jashtë ligjeve të zakonshme; e pse mos të ketë mrekulli të tillë edhe i dërguari i Allahut s.a.v.s. Pasi që Allahu është Ai, i Cili vendos dhe i ndryshon ato ligje, atëherë ai që beson ngjarjen e të dërguarit të Allahut s.a.v.s se për një kohë të shkurtër të natës është bartur prej Mekes në Mesxhidi Aksa, e që është mrekulli praktike, duhet të besojë për Miraxhin, i cili nuk është mrekulli praktike, sepse ai, i cili të beson ty pasi që të njeh se je besnik, të beson edhe për gjërat tjera që ai nuk i di.

–

Muhamed Muteveli Esh-Shaëravi

Përktheu: Dr. Musli Vërbani

Shkëputur nga “Fetva”