Përgjigjja:

I vdekuri, para vdekjes:

• Ose ka lënë porosi (vasijet) të prehet Kurban për të,
• Ose nuk ka lënë porosi (vasijet) të prehet Kurban për të.

Për të vdekurin i cili ka lënë porosi, është vaxhib të prehet kurban për të, qoftë prind i vdekur, qoftë familjar i vdekur.

Për të vdekurin i cili nuk ka lënë porosi, nuk është vaxhib të prehet kurban për të, por nëse prehet, ai Kurban është Kurban nafile (vullnetar), qoftë prind i vdekur, qoftë familjar i vdekur.

I vdekuri, i cili para vdekjes ka lënë porosi (vasijet) që t’i prehet kurbani, ai vasijet (porosi) patjetër duhet t’i plotësohet dhe prehet kurbani për të në ditën e Kurban Bajramit, e jo natën e Bajramit, dhe mishi i atij kurbani shpërndahet në tërësi.

I vdekuri, i cili para vdekjes nuk ka lënë porosi (vasijet) që t’i prehet kurbani, prehet kurbani për të në ditën e Kurban Bajramit, e jo natën e Bajramit, dhe mishi i atij kurbani nuk shpërndahet në tërësi, por ndahet në tri pjesë dhe shpërndahet.

Kurbani për të gjallët theret prej ditës së parë e deri në ditën e tretë të Kurban Bajramit.

Kurbani për të vdekurit theret prej ditës së parë e deri në ditën e tretë të Kurban Bajramit.

Në Suretul “Kevther” Zoti i Madhërishëm ka thënë:

“Fe Sal-li li Rabbike venhar” që do të thotë: Fale namazin (e Bajramit) dhe there Kurbanin.

Nuk ka thënë:

“Venhar, Fe Sal-li li Rabbike” që do të kishte kuptimin: “There Kurbanin e pastaj fale namazin (e Bajramit)”.

Në Islam kemi dy festa vjetore:

Të dy festat ndërlidhen me humanizëm, mirësjellje, tolerancë dhe paqe.

Të dy festat kanë të bëjnë me kontributin e muslimanit për të tjerët në praktikë, e jo vetëm në teori.

Kjo dëshmon se përkrahja ndaj të tjerëve duhet të manifestohet në praktikë dhe jo vetëm në teori.

Në Fitër Bajram: Përkrahja ndaj të tjerëve manifestohet duke u dhënë mjete materiale për të fituar kënaqësinë e Allahut dhe për t’u afruar tek Ai.

Në Kurban Bajram: Përkrahja ndaj të tjerëve manifestohet duke sakrifikuar, e pastaj prej asaj sakrifice t’u jepet tjerëve, për të fituar kënaqësinë e Allahut dhe për t’u afruar tek Ai.

–

Dr. Musli Vërbani

Shkëputur nga “Më është parashtruar pyetja, po e jap përgjijgen”