Përgjigjja:

Mjafton nijeti i parë tek Ihrami kur thotë: “Lebbejke Allahume për filanin…” dhe prej atij momenti, të gjitha veprimet e Haxhit janë për atë person (për të cilin e ka bërë nijetin).

Nuk është i domosdoshëm që ta thotë nijetin për çdo veprim të Haxhit. P.sh.:

Nuk është e domosdoshme nijeti te kryerja e Tavafit.

Nuk është i domosdoshëm nijeti te kryerja e Sa’jit.

Nuk është i domosdoshëm nijeti te qëndrimi në Arafat.

Nuk është i domosdoshëm nijeti te gjuajtja e gurëve e kështu me radhë.

Krahaso nijetin te rasti i namazit: Në namaz, nijeti kërkohet vetëm te Tekbiri i Ihramit (Tekbiri fillestar). Nuk është e domosdoshme të bëhet në të gjitha pjesët e namazit. P.sh.: Nuk bëhet nijeti gjatë Ruku-së, gjatë Sexhde-s e kështu me radhë. Kështu bëhet nijeti i Haxhit, te veshja e Ihramit.

Kur fillon dhe kur mbaron koha e Tekbireve të Teshrikut të Bajramit të Kurbanit?

Përgjigjja:

“Dhe madhëroni Allahun në (tre) ditët e caktuara (të Teshrikut)”; (Bekare: 203)

Juristët muslimanë kanë rënë dakord që Ditët e Teshrikut janë tre, porse ata ndajnë mendime të ndryshme nëse dita e Bajramit (dita e parë e Kurban Bajramit) është apo jo prej Ditëve të Teshrikut, ku mendimi më parësor është se ditët e Teshrikut janë ditët që vijnë menjëherë pas ditës së (parë të) Kurbanit dhe mbi këtë mendim veprojnë tanimë muslimanët në sezonin e kryerjes së Haxhit (pelegrinazhit të madh në Mekë).

Ditët e Teshrikut, dita e njëmbëdhjetë, e dymbëdhjetë dhe e trembëdhjetë e Dhulhixhes, janë tri ditët që vijnë pas ditës së Kurban Bajramit. Ditët e Teshrikut janë ditë feste. Ato janë ditë ngrënie, pirje dhe përmendje e Allahut, dhe shfaqjeje gëzimi dhe mbajtjeje të lidhjeve farefisnore.

Formula e Tekbirit është: “ALLAAHU EKBER, ALLAAHU EKBER, LAA ILAAHE IL-LALLAAH, ALLAAHU EKBER, ALLAAHU EKBER, UE LILAAHIL-HAMD”

Në lidhje me përmendjen e Allahut thotë: “Këtu futen përmendja e Allahut në therjen e Kurbaneve (d.m.th: Bismilah Allahu Ekber) dhe Tekbiret”.