Specifikimi i përgjithësuesit me Sunet

Dr. Musli Vërbani

Specifikimi i përgjithësuesit me Sunet

 

Lejohet specifikimi i përgjithësuesit me sunet pa marrë parasysh se ai specifikim a është i ngjitur me tekstin e përgjithshëm apo është i mëvonshëm nga teksti i përgjithshëm.

 

Shembull i specifikimit të mëvonshëm nga suneti mutevatir i Pejgamberit s.a.v.s. Zoti i Lartmadhëruar në Kur’an thotë:

 “Ju është bërë obligim kur ndonjërit prej jush i vjen vdekja, nëse lë pas vete pasuri, të lërë vasijet për prindërit dhe të afërmit me mirësi”.

 

Ky ajet është i përgjithshëm dhe e lejon testamentin për trashëgimtarët dhe jotrashëgimtarët.

Suneti pejgamberik e ka specifikuar Kur’anin kur Muhamedi a.s. ka thënë:

“Nuk ka testament për trashëgimtarin”.

Në bazë të hadithit të lartpërmendur nuk lejohet testament për trashëgimtarët sepse është specifikuar me hadithë.

Specifikimi i përgjithësuesit me veprat e të dërguarit s.a.v.s.

Nëse ndodh ndonjë vepër që është në kundërshtim me fjalën, të cilën e ka thënë në mënyrë të përgjithshme, që ka të bëjë me të gjithë të ngarkuarit tjerë, kjo tregon obligueshmërinë e specifikimit të asaj vepre, pra kalon prej përgjithësuesit në specifikues.

Shembull:

Thënia e Zotit të Lartmadhëruar: “Allahu ju urdhëron për fëmijët tuaj (që të trashëgojnë), që për mashkullin të jetë pjesa sa e dy femrave; nëse janë më shumë se dy femra, atyre u takojnë dy të tretat (nga trashëgimia)”.

Kjo është specifikuar me veprimin e Pejgamberit s.a.v.s., sepse ka lejuar që dy vajzat e Sead bin Rebias të trashëgojnë dy të tretat.

Veprimi i Muhamedit a.s. tregon se ajeti ka pasur për qëllim më shumë se dy femra.

Shembull tjetër:

Thënia e Zotit të Lartmadhëruar:

“Dhe mos ju afroni atyre deri sa të pastrohen”.

Pjesa e ajetit “mos ju afroni” specifikon vetëm marrëdhëniet intime.

Argument:

Argument për këtë është veprimi i Muhamedit a.s.

Pejgamberi s.a.v.s. u është afruar bashkëshorteve gjatë menstruacioneve por nuk ka kontaktuar intimisht.

Të afruarit me bashkëshorten, por jo në organin seksual, është i lejuar.

Aishja dhe Mejmunja kanë thënë:

“Kur isha me menstruacione e Pejgamberi s.a.v.s. dëshironte të na afrohej, na urdhëronte që të jemi të veshura (prej kërthizës e deri në gjunjë) dhe na afrohej”.

 

Lini një Përgjigje

Plotësoni më poshtë të dhënat tuaja ose klikoni mbi një nga ikonat për hyrje:

Stema e WordPress.com-it

Po komentoni duke përdorur llogarinë tuaj WordPress.com. Dilni /  Ndryshoje )

Foto Twitter-i

Po komentoni duke përdorur llogarinë tuaj Twitter. Dilni /  Ndryshoje )

Foto Facebook-u

Po komentoni duke përdorur llogarinë tuaj Facebook. Dilni /  Ndryshoje )

Po lidhet me %s