Dr. Musli Vërbani

–

Përgjigjja:

Zekati nuk varet nga personi, por varet drejtpërdrejtë nga pasuria.

Pra, pasi mbi një pasuri është bërë farz që të jepet Zekati, nëse ajo pasuri humbet, largohet edhe detyrimi i Zekatit, por nëse ia dhuron dikujt apo bie një shtëpi, atëherë duhet dhënë Zekati.

Nëse një person ka pasuri më tepër se masa e Nisabit, por njëkohësisht ka edhe borxhe, atëherë:

Nëse pjesa e pasurisë minus borxhin është më e madhe se Nisabi, duhet të japë Zekat mbi pjesën e mbetur.

Nëse pjesa e mbetur pas borxhit është më pak se Nisabi, atëherë nuk është nevoja të jepet Zekati.

Nëse një person i fal një të varfëri paratë që i ka pasur dhënë borxh, pavarësisht nëse ka bërë apo jo nijet për Zekat, quhet sikur e ka dhënë Zekatin e atyre parave (ose mallit).

Por nëse i fal vetëm një pjesë të borxhit, duke e quajtur prej Zekatit, p.sh. nëse i fal 50 mijë lekë nga totali i 100 mijë lekë që është borxhi, quhet se ka dhënë Zekat vetëm për pjesën e falur, jo për pjesën e mbetur.

Në të njëjtën kohë nëse një person i fal një të varfëri sasinë e borxhit, duke e llogaritur si Zekat i pasurisë që ka në shtëpi, kjo vlen vetëm për pasurinë që ka në shtëpi, nuk vlen edhe për sasinë e dhënë borxh.

Nëse dikush dëshiron që njëkohësisht edhe të shpëtojë nga borxhi borxhliun e varfër edhe të japë Zekatin e të gjithë ose të një pjesë të pasurisë, atëherë i jep borxhliut si Zekat një sasi parash sa vlera e borxhit, pastaj me këto para borxhliu i shlyen borxhin.

Nëse një person përveç nevojave thelbësore, ka pasuri sa vlera e Nisabit, por nga ana tjetër ka borxh në të njëjtën vlerë, nuk është nevoja të japë Zekat.

Por nëse ia falin borxhin, pasi kalon një vit nga data e faljes, duhet të japë Zekat.

Nëse një person që ka borxh Zekati (nuk e ka dhënë Zekatin pavarësisht se i ka plotësuar kushtet) vdes pa lënë amanet pagesën e Zekatit, kjo sasi nuk merret prej trashëgimisë së tij.

Tashmë pasuria e tij u ka kaluar trashëgimtarëve.

Nëse trashëgimtarët dëshirojnë, mund ta paguajnë Zekatin nga pjesa takuese e tyre.