Dr. Musli Vërbani

–

Përgjigjja:

Zekati nuk lejohet për lozën e poshtme dhe lozën e epërme.

Çfarë nënkuptojmë me lozën e epërme dhe lozën e poshtme?

Loza e poshtme janë:

• Fëmijët (djem dhe vajza).
• Fëmijët e fëmijëve (fëmijët e djemve dhe fëmijët e vajzave), e kështu me radhë.

Loza e epërme janë:

• Prindërit (baba, nëna).
• Gjyshët dhe gjyshet nga ana e babait.
• Gjyshët dhe gjyshet nga ana e nënës, e kështu me radhë.

Sa i përket familjarëve tjerë si p.sh.: vëllezërve, motrave, axhallarëve, tezeve, dajallarëve, hallave (dhe fëmijëve të tyre) u takon Zekati.

Muhamedi a.s. ka thënë: “Sadakaja (Zekati) për të varfërin është sadaka, por, për farefisin ka rëndësi të dyfishtë: sadaka dhe lidhje farefisnore.”

Nga hadithi kuptojmë se Zekati (sadakaja) për farefisin ka vlerë të dyfishtë:

• Vlerë të sadakasë dhe
• Vlerë të lidhjes farefisnore.

Lidhja farefisnore ndërlidh dhe forcon lidhjen me Allahun, ndërsa ndërprerja e lidhjes farefisnore ndërpret dhe dobëson lidhjen me Allahun.

Urtësia e këtij rregulli

Ligji Islam nuk e lejon Zekatin për lozën e epërme dhe lozën e poshtme sepse zekatdhënësi e ka për obligim përkujdesjen dhe t’i ushqejë këto kategori dhe nëse u jep këtyre kategorive Zekatin, atëherë ai ka realizuar përfitim personal sepse shpenzimi për këto kategori duhet të jetë nga pasuria e tij personale, përveç Zekatit, ndërsa Zekati dhe përkujdesja nuk mund të jenë në të njëjtën kohë për një person.