Mosqëndrimi në Arafat

(shkak i prishjes së haxhit)

 

Nëse haxhiu prej mëngjesit të ditës së nëntë të Dhul Hixhes e deri në agim të ditës së parë të Kurban Bajramit nuk qëndron në Arafat, pa marrë parasysh me qëllim ose pa qëllim, me vetëdije apo pa vetëdije i prishet haxhi. Për këtë arsye ai vitin tjetër i nevojitet me bë haxhin Kada.

Për këtë kemi argument hadithin e Muhamedit a.s.: “Haxhi është Arafat”.

Janë pajtuar të gjithë dijetarët se kush nuk qëndron në Arafat ditën e nëntë të Dhul Hixhes i prishet Haxhi.